„Hacuhana (初花) a vízesés alatt imádkozik” – Utagava KUNIJOSI festménye, 1842, ukiyo-e
Hacuhana története:
Iinuma Kacugoro bosszút fogadott a testvére gyilkosán, Szato Goszukén. Azonban mivel Kacugoro elveszítette a lábát, nem tudta tovább keresni a gyilkost. Felesége, Hacuhana azért imádkozott a Hakone isteneihez, hogy segítsék meg férjét, és Kacugoro bevégezhesse bosszúját. Egy történet szerint Goszuke megtalálja Hacuhanát és lefejezi a nőt, akinek szelleme azonban a halálban is a férjéért imádkozik.
A festményen látható Hacuhanát VI. Ivai Hansiro kabuki színész formálta meg.
A kép Kunijosi, a „Tókaido 53 állomása” c. sorozat részét képezi.
Démonnő, akit emberi életében őrült féltékenység és düh gyötört. A nó játékokban a hannja maszk jeleníti meg ezt a karaktert.
Három típusa van: namanari, csúnari, honnari.
A namanari még őrzi emberi formáját, de némiképp már deformálódott figura, melynek kis szarva van. Fekete mágiát használ, hogy megtámadja ellenségeit, de még nem süllyedt teljes gonoszságba, van rá esély, hogy visszaszerezzék emberségüket.
A csúnari egy közepesen erős démon, hosszú, éles szarva és agyara van, és a varázslata is erősebb a namanarinál, azonban a buddhista imákra még érzékenyek.
A honnari a legerősebb démonnő, ő már teljesen elvesztette emberségét, kígyó teste van, tüzet okád, és már teljes mértékben démonná alakult (ld. Kijo hime).
Gyönyörű nő alakjában, hófehér „átok-szertartási” ruhában, fehérre festett arccal őrzi a nagyon régi, és nagyon hosszú hidakat. Ha a Hasihime hídján valaki egy másik hidat dícsér, vagy ha olyan nó-darabból idéz, melynek fő témája a nők haragja, akkor valószínűleg valami szörnyűség fog történni az illetővel.
Hasihime az elválás és megszakítás istennője emellett. Arra szokták őt kérni a hozzá imádkozók, hogy segítsen nekik az elválás során, vagy hogy szakítsa meg balszerencséjüket. Olyan erős a hölgy „szakítókészsége”, hogy szerelmeseknek tilos is átmenni a Hasihime által őrzött hídon, már amennyiben azt szeretnék, hogy a románc hosszan tartó legyen. Így inkább a szerelmesek, házasok egy csónakba ülnek, és úgy haladnak el a Hasihime által őrzött híd alatt.
A leghíresebb Hasihime-történet a Heike monogatariból származik (14. szd.), a Curugi no Maki, melyet Kanava (Vaskorona) címmel vittek nó színpadra.
A történet szerint élt egyszer egy asszony, akit mérhetetlen düh, harag és féltékenyég gyötört, amiért férje elhagyta őt egy másik nőért. Az elhagyott asszony minden éjjel, hajnali kettőkor meglátogatta a Kifune-szentélyt Kiotóban, és hevesen imádkozott az istenekhez, változtassák őt erős démonná, hogy elpusztíthassa volt férjét, és mindent, ami kedves a férfi számára. Hét éjszakán keresztül zarándokolt el a szentélybe, és könyörgött minden éjjel – végül a hetedik éj után az istenek válaszoltak imáira; azt mondták az asszonynak, hogyha 21 napon át minden éjszaka lemerül az Udzsi folyóba, akkor élő démonná fog változni.
Az asszony úgy is tett, ahogy az istenek mondták neki – 21 éjjelen merült le az Udzsi folyó mélyére, és szította gyűlöletét a férfi ellen. Arcát fehér, a testét vörös festékkel vonta be, hófehér ruhát öltött magára és egy háromágú, gyertyákkal díszített vaskoronát viselt. A 21. nap leteltével pedig rettenetes démonná, kidzsó-vá változott, és az Udzsi folyó Hasihiméje lett.
A nő átváltozásakor a volt férj rettenetes álomból ébredt. Még azon az éjjelen felkereste a híres onmjódzsit (a mágia, jóslás szakemberét) Abe no Szeimei-t, és a segítségét kérte. Szeimei megértette az álomból, hogy a kidzsóvá változott asszony eljön megbosszulni a férfi árulását. Megígérte hát, hogy segít a bajba jutott férjnek és az újdonsült feleségnek. A házukban Szeimei védő imákat mondott, és a házaspár mintájára katasiro-t készített, tisztítási rítusokon használatos mágikus papírbabát, mely most a démon megtévesztésére szolgált, hogy a férj helyett, a bábut átkozza majd el a kidzsóvá változott asszony.
Ahogy Szeimei megjósolta, még aznap éjjel eljött a kidzsó, hogy bosszút álljon. Azonban az onmjódzsi varázslata működött; az igazi pár helyett a démon a katasirót támadta meg, és végül a saját átka lett a veszte. A kidzsó felismerve, hogy nem tudja legyőzni Szeimeit, eltűnt, azonban megígérte, hogy vissza fog térni, beteljesíteni a bosszúját.
További információk a japán hiedelemvilágról és teremtményeiről az alábbi művekben:
Matthew Meyer: The Night Parade of One Hundred Demons
The Hour of Meeting Evil Spirits
The Book of Hakutaku
Kedves Látogató! Tájékoztatjuk, hogy a honlap felhasználói élmény fokozásának érdekében sütiket alkalmazunk. A honlapunk használatával ön a tájékoztatásunkat tudomásul veszi.
